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♦武姓

武姓，中国百家姓之一。源于河南，安阳、商丘、洛阳等地。[1]最早可追溯于商朝国君武丁。武则天父亲因功晋封周国公，武则天称帝后改国号为周，使武姓成为中华著名姓氏之一。

武姓在《百家姓》中排名第250位，新《百家姓》和2007年全国姓氏人口中排名95位，约有220多万人，约占全国总人口0.18%。武姓在越南亦有分布，约占越南总人口的3.9%。

中文名 武姓

排名 95位（2007年）

祖源地 安阳、商丘、洛阳

得姓始祖 武丁

姓氏名人 武丁武则天武元衡武三思武图功

姓氏人数 约220多万人

♦得姓始祖

武丁、姬满、子司空(子鲍革)、白起(公孙起)、王梁、贺兰敏(贺兰·敏之)，子姓，名昭。商朝国君，军事统帅。武丁在位时期，勤于政事，任用刑徒出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展，史称“武丁盛世”。在位59年而卒，祀为高宗。

♦武姓溯源

第一个渊源：源于姒姓，出自夏朝大臣武罗的封地，属于以国名为氏。

据史籍《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏朝大臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武氏。

第二个渊源：源于子姓，出自商朝君王商唐高宗武丁之后，属于以先祖名字或谥号为氏：

据历史文献《武班碑》的记载，子姓武氏为商王武丁之后，以其祖名字为氏。

商王武丁，商唐高宗，名子昭，是盘庚弟小乙之子，公元前1250～前1192年在位，逝世后葬于今河南省西华县田口乡陵西村唐高宗陵。

商唐高宗是商王朝时期一位有政治才能的君王，雄才大略，有远大的政治理想。他年少时学于甘盘，获得了许多知识。他在民间生活的经历，使他深知民众之疾苦。为了使殷道复兴，他破格提拔了有才能的人傅说，并任以为相，让他接天下之政而治天下之民。武丁修政行德，励精图治，在傅说的帮助下，他的理想得以实现。

商唐高宗还对四周侵扰商王国的外方邦进行了征讨，诸如羌方、土方、方、人方、鬼方、虎方、荆楚等等。特别是对西面的□方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。其中对□方作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。羌方，一直是商唐高宗征伐的对象，最多时曾一次出兵一万三千人。经过这些战争，使殷商王国的民众获得了比较安定的生活空间，也使殷商与外方邦的关系恢复到正常发展的状态。

总之，商唐高宗在丞相傅说、祖已(祖伊)的辅佐下，对内大治，对外征伐。这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础。通过几十年的文治武功，结果使殷商国家大治，经济发展，百姓生活安定，四方诸侯宾服，出现了繁盛的局面。

据史籍《殷墟卜辞》的记载，商唐高宗的夫人也曾亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。

商唐高宗使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。 商唐高宗武丁在位五十九年，逝世后，由其子祖庚(子曜)继承王位，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武氏。

在商唐高宗武丁的后裔子孙中，有以先祖名字(或谥号、庙号)为姓氏者，称武氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。如著名的汉朝时期大臣武班即是其嫡系后裔。

武氏族人皆奉武丁为武氏得姓始祖。

第三个渊源：源于姬姓，出自周平王幼子姬武之后，属于以帝王赐姓为氏。

①周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，西周灭亡。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁都到成周雒邑（今洛阳），历史上称东周。宜臼就是周平王。

周平王的幼子刚生下来的时候，因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。

②出自周顷王之孙王孙满的后裔，属于以封邑名称简化为氏。

因王孙满的后裔曾被封于武彊（qiáng）（今河南省郑州市一带），在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称武彊氏，后有省文简化为单姓武氏者，世代相传。

第四个渊源：源于子姓，以祖字或以谥号为氏。

①出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。

②出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据史籍《风俗通义》记载，春秋时期，宋戴公子撝为之子为司空，死后谥号为“武”，史称宋武公子司空(子鲍革)。在宋武公的后裔子孙中，多有以先祖谥号为姓氏者，称武氏，世代相传至今，亦为河南商丘武氏。

第五个渊源：源于姬姓，出自周顷王之孙姬满的后裔，属于以封邑名称简化为氏。

周王朝时期，周顷王姬壬臣之孙姬夷的后裔，曾被封于武疆(今河南郑州)，后即位为周王，是为周简王。

在姬满的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称武疆氏，后有省文简化为单姓武氏者，世代相传至今。

第六个渊源：源于赢姓，出自战国时期秦国大将白起，属于以先祖封号简化为氏。

在历史上，白起历来有两种称谓，一是百战百胜的“战神”，一是残戮无度的“杀神”，由是由非，当以历史背景为准绳。在白起的后裔子孙中，有以其爵号（武安君）为姓氏者，称武安氏，后省文简化为武氏，世代相传至今。

第七个渊源：源于官位，出自汉朝时期官位“武功爵”，属于以官称爵号为氏。

汉朝时期，汉武帝在元朔六年(公元前123年)，为奖励众军士奋勇杀敌、建立军功，特别创设了“武功爵”，共有十七级，按今保留下来的史书记录，爵位从下至上分别为：⑴－造士、⑵－闲舆卫、⑶－良士、⑷－元戎士、⑸－官首、⑹－秉铎、⑺－千夫、⑻－乐卿、⑼-执戎、⑽－左庶长、⑾－庶令、⑿－政戾、⒀－军卫、⒁－左更、⒂－国尉、⒃－良造、⒄－大良造。

有意思的是，在这十七级军爵中，第一级至第八级爵位是允许买卖的，第九级以上才专由汉武帝用以奖励军功。至匈奴溃灭后，此爵制即被逐渐废黜。

在受授武功爵的将士之后裔子孙中，即有以先祖官爵称号为姓氏者，称武功氏，后省文简化为单姓武氏。

如著名的大司马、大将军、长平侯卫青，本为郑氏，其先兄弟姐妹七人依母姓皆冒姓卫氏。在西汉王朝对匈奴民族的系列战争中，卫青因功高盖世，偕其子弟部下多次受到汉武帝赏赐武功爵，其后裔子孙中即多有以爵号为姓氏的武氏后人，一直流传至今。

第八个渊源：源于官位，出自汉朝时期官署武库令，属于以官职称谓为氏。

汉朝时期，汉武帝在“执金吾”属下设立有专门的武库署，专职掌管兵器军械、战备物资等，武库令为长，武库丞为佐官，就如同今日的总后勤部。此官职一直沿用至五代时期，直到宋朝时期方被废黜，改为兵部五曹。

在武库令、武库丞、武库士等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称武库氏，后省文简化为单姓武氏，世代相传至今。

第九个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏武卫将军，属于以官职称谓为氏。

汉朝时期，皇家设置有武卫营，军政长官称“武卫将军”，职掌禁中警卫。

至曹魏时期，武卫营掌管近卫军。至隋朝时期，增设左、右武卫，各设武卫将军，分称左武卫将军、右武卫将军。到了唐朝时期，武卫营增至十二卫，设武卫上将军、武卫大将军等，武则天时期曾改称“鹰扬卫”，后又复其原称。

宋朝时期，武卫大将军为虚职，有职无权。元朝时期改称“武卫亲军都指挥使”。明朝因袭。清朝时期成为虚衔。

在武卫将军的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称武卫氏、武威氏，后省文简化为单姓武氏、卫氏，世代相传至今。

第十个渊源：源于官位，出自南北朝其北周官吏武伯，属于以官职称谓为氏。

北周时期，朝廷上分别统领“六率”的军政长武贲率，掌管左右旅贲军士的左、右旅贲率，掌管左右射声军士的左、右射声率，掌管左右骁骑军士的左、右骁骑率，掌管左右羽林军士的左、右羽林率，掌管左右游击军士的左、右游击率，每率八百二十骁勇兵士，为九千八百四十名兵卒编制，加上大小军官，共一万人，相当于十二卫辖制的一半。

在左武伯、右武伯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称武伯氏，后省文简化为单姓武氏。

第十一个渊源：源于复姓，属于复姓省文简化（封地名简化）为氏。

据史籍《风俗通义》记载，汉朝时期，有一个著名的大将王梁，著名的东汉云台二十八将之一。王梁，字君严，渔阳要阳人(今北京密云)。原为郡吏，太守彭宠以王梁为狐奴令(今北京顺义北小营北府村狐奴山)，与盖延、吴汉俱将兵南及刘秀于广阿，后拜为偏将军。后王梁率军攻克邯郸，赐爵关内侯。再从刘秀平定河北，拜野王令，与河内太守寇恂南拒洛阳，北守天井关，朱鲔等不敢出兵，刘秀以来梁功。及刘秀即位为汉光武帝，议选王梁为大司空，而《赤伏符》曰“王梁主卫作玄武”，汉光武帝以野王卫之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁为大司空，封武强侯，其封地就在今河北省武强县。东汉建武十三年，王梁受赠增邑，定封阜成侯。东汉建武十四年，王梁病逝于官任之上。在王梁的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称武强氏。

另外，在史籍《何氏姓苑》中记载：“有广武氏、武成氏、武仲氏，又《西秦录》有武都氏。”

在武强氏、广武氏、武成氏、武仲氏、武都氏等的后裔子孙中，后皆有省文简化为单姓武氏、强氏、广氏、成氏、仲氏、都氏等，世代相传至今。

第十二个渊源：源于改姓，属于帝王赐姓为氏。

唐朝时期，有傅、左、李诸姓被武则天赐姓为武氏，其后代中有人世代相传至今。

第十三个渊源：源于改姓，属于冒姓为氏。

据史籍《唐书》记载：“唐贺兰敏，武士之嗣，冒姓武。”

据其记载，唐朝时期有个贺兰敏，传说是武则天的父亲荆州都督武士彟的后代，冒姓武氏。

贺兰敏，全名贺兰敏之，他之所以能在唐史上留名，完全因为他是武则天的姐姐贺兰氏的儿子，他的姨妈是皇后，母亲和姐姐同时和唐高宗有染，武则天对他忍无可忍，最终杀了他。

贺兰敏之是个出了名的无法无天之纨裤公子，其父亡后，寡居的母亲还有其姐因时为皇后的则天女皇的引荐，皆得到唐高宗的宠幸，分别封为韩国夫人和魏国夫人，他自然也随之贵不可言，据说，贺兰敏之十分俊美，因此很得其外婆即当则天女皇之母扬氏的宠爱，可以说是集万千宠爱于一身，于是无法无天起来。

史书有记，太平公主幼时也常到其外婆家，结果所带宫女尽被其这位表兄淫弄，连尚是幼童的她当时也差点遭其毒手。后来更有甚者，唐高宗和则天女皇为太子李弘选了一房太子妃，姿容殊丽，谁知竟被贺兰敏之于新婚前夜给奸淫了，使太子无法完婚。

武则天曾一直呵护着她这个为非作歹的侄子，直到后来，不知为什么将这些旧帐全翻了出来，遂贬贺兰敏之到岭南。据记载，贺兰敏之是病死流放途中。但许多史家分析，他是在路上被人刺杀而亡，而且是其表妹太平公主亲自带人所追杀的。

在贺兰敏之的后裔子孙及族人中，有以先祖之冒姓为姓氏者，称武氏；亦有仍称贺兰氏的，后省文简化为单姓贺氏。

第十四个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族、锡伯族氏引为姓氏者，满语为Ujara Hala。满族乌扎喇氏世居乌喇(今吉林永吉)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔浒(今辽宁抚顺大伙房水库西北部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江省汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸。锡伯族乌扎喇氏多居卦尔察(今俄罗斯乌苏里斯克)，清朝中叶以后多冠汉姓为武氏、吴氏、乌氏。

⑵.蒙古族武尧氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Uyo Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为武氏。

另外，蒙古族兀济叶惕氏、乌珠穆沁氏，在明朝时期即冠有汉姓武氏、乌氏、吴氏等。

第十五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗通志》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族郭武尔氏，满语为Gour Hala，满族姓氏，世居黑龙江流域，清朝中叶以后多冠汉姓为武氏。

⑵.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，是满族最古老的姓氏之一，源出金国时期女贞温古孙部(吾古孙、乌孙)，以部为氏，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山区等地，清朝中叶以后多冠汉姓为武氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、常氏等。

⑶.满族乌苏哩氏，亦称乌苏拉氏，满语为Usuri Hala，以地为氏，世居德尔吉色钦(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为武氏、乌氏、吴氏等。

⑷.满族乌库登吉氏，满语为Ukudenggi Hala，世居齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)，清朝中叶以后多冠汉姓为武氏。

⑸.满族武佳氏，亦称吴佳氏、乌佳氏，满语为Ugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉)、索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，后有达斡尔族、赫哲族、蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为武氏、吴氏、乌氏等。

⑹.满族武聂氏，满语为Unin Hala，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)，清朝中叶以后多冠汉姓为武氏、聂氏等。

第十六个渊源：源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。

鄂温克族中有吴立西氏，亦称武立西氏，后改为汉字单姓为武氏。

第十七个渊源：源于夏朝君主帝启最小的儿子武观。天册万岁二年（696年），大周圣神皇帝武则天再次追封夏朝君主夏启为齐圣皇帝，封启母（即涂山氏，被武则天尊为神）神为玉京太后，别为立庙。

第十八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今京族、彝族等少数民族中，均有武氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓武氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

♦迁徙分布（聚集地）

武氏是一个典型的多民族、多源流的姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第九十五位，属于大姓系列，人口约二百七十万七千余，占全国人口总数的0.17％左右。

武氏最早的发祥地应在今河南省境，其后在此地不断繁衍，并迅速地向邻近的山东及江苏等省迁徙。

春秋时期的宋国，是武氏的主要来源地之一，故其早期的活动区域应在今河南商丘一带，后来随着时间的推移，武氏族人数量的增加，社会生产的发展，政治局势的变化，其活动区域也不断地扩大。

到战国时期，武氏族人已在中原一带比较广泛地活动了。

根据文献记载看，从秦末至汉初，武氏族人大体分布在：盱台(今江苏盱眙)、陈郡(今河南淮阳)、沛县(今江苏沛县)、梁邹(今山东邹平)、长安(今陕西西安)以及今河南省东部一带。这一时期社会动荡，战乱频仍，为争夺天下，豪杰竞起，一些武氏族人也在政治舞台上大显身手，为推翻秦朝的残暴统治做出了贡献。同时这一时期也是人口迁徙比较频繁的时期，武氏族人从中原地区逐渐向四周迁移，主要在我国北方一些地区。

汉朝时期，山东武氏族人已经是一千兴旺、显赫的家族。出自此地的武氏族人，后繁衍至今河南、安徽、山西等地。

三国、魏、晋、南北朝时期，因北方战乱，武氏族人也同中原的土族一起大举南迁，成为了江苏等省境内的一大望族，故武氏有“沛国”郡望，而另一支武氏族人迁入今山西省境。从此，武氏族人的活动范围进一步扩大，表现在江淮以南也分布有不少武氏之人，而且出现了一种值得注意的现象，即南方政权中的武氏族人要远远多于北方政权。这是西晋末年以来北方人口不断迁徙，尤其是贵族、士人大量南迁的真实情况的反映。在西晋时期朝廷中除了武周、武陔、武韶、武茂等同一家族中人外，还有中书监荀勖的女婿武统、武陵内史武察、青州刺史武沈等武氏之人。后来这些人的后裔大都迁徙到南方。

唐朝时期，武氏家族因出了一位武则天，使得武氏族人繁衍达到了极为昌盛时期，武氏族人也正是始于唐朝在北方各地再次得以大举繁衍迁徙，族派不断扩大，在今山西太原一带发展成为一个大族，故武氏有以“太原”为其郡望。与此同时，武氏族人在我国南方也得到了进一步的发展，其后遍及全国各地。由于北方社会动荡，战争频繁，而南方相对比较稳定，导致了大量人口向南迁徙，其中也包括了不少武氏族人在内。如后晋时期淮北农民起义首领武约，为反抗后晋的残暴统治，与南唐联系，率众欲渡淮南迁。

五代十国时期，北方人口的大量南迁，带去了先进的生产技术和生产工具，为发展南方社会经济起到了重要的作用。在这一时期太原武氏族人仍有人出现在政治舞台上，如武从谏，后唐时任幽州牙将，后晋时任濮州刺史，他曾在唐朝末年在幽州为其子娶张氏女，并送回太原老家成亲。其子死后，周太祖郭威当时在太原节度使刘知远手下任职，遂把张氏娶为继室。郭威当皇帝时，张氏已死，被追封为贵妃。武汉球，泽州人(今山西晋城)，唐末在泽潞节度使李嗣昭手下当兵，后唐时为禁军军校，逐渐升到高位。此人很可能是这个家族中人。武行德，太原榆次人(今山西榆次)，与文水相距不远，也可能是这个家族中人。在这一时期也有姓武的平民也见之于记载，如后汉时，魏州内黄人(今河南内黄)武进之妻一胎生三子；许州行军司马韩伦残暴刻薄，重税盘剥百姓，被项城人(今河南沈丘)武都告发，周世宗下诏免去其一切官爵。

明、清以后，武氏族人已经遍布全国各地。

今日武氏人口尤以河南、黑龙江为多，这两省的武氏人口约占全国武氏人口的35％以上。

♦郡望

【太原府】亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。

【砀郡】（公元前225年—公元前202年），秦朝时在宋国旧地设置的一个郡。秦王政二十二年（公元前225年），秦国灭魏国，因魏国东部有砀山，改大宋郡为砀郡。辖睢阳县、虞县、蒙县、襄邑、外黄县、陈留县、雍丘县、大梁县、济阳县、单父县、栗县、酂县、芒县、砀县、谯县等21个县，郡治睢阳县（今河南商丘睢阳区）。

砀郡成为秦始皇灭六国前所设置的比较早的27个郡之一。至公元前221年统一中国，分天下为36个郡，砀郡仍为其一。汉高祖五年（公元前202年），废砀郡，建梁国。

砀郡的芒砀山是陈胜埋骨处，也是汉高祖刘邦的发迹之地，刘邦妻吕雉以及辅佐刘邦南征北战的张耳、彭越、申屠嘉等均为砀郡人。

[历史沿革]秦王政二十二年（公元前225年），秦国灭魏国，因魏国东部的大宋郡内有砀山，而改置称为砀郡，治睢阳县（今河南商丘睢阳区）。

[砀郡所辖二十一县]

◎郡治所 （郡首县）

睢阳县

治今商丘市睢阳区商丘古城

蒙县

治今商丘市梁园区蒙县故城

虞县

治今商丘市虞城县利民镇

襄邑县

治今商丘市睢县县城

栗县

治今商丘市夏邑县县城

芒县

治今商丘市永城市北

砀县

治今商丘市永城市芒山镇

酂县

治今商丘市永城市酂城镇

甾县

治今商丘市民权县东北

外黄县

治今商丘市民权县人和镇

雍丘县

治今开封市杞县县城

陈留县

治今开封市祥符区陈留镇

济阳县

治今开封市兰考县东北

大梁县

治今开封市祥符区西

启封县

治今开封市祥符区西南

谯县

治今亳州市谯城区

下邑县

治今宿州市砀山县

单父县

治今菏泽市单县

昌邑县

治今济宁市巨野县大谢集镇

东缗县

治今济宁市金乡县县城

爱戚县

治今济宁市嘉祥县南

【沛郡】也称沛国郡、沛县，始建于汉朝初期。西汉建立后，汉高祖刘邦将家乡泅水郡改为沛郡，治所在相县(今安徽濉溪)。王莽改为吾符郡，东汉改为沛国。三国魏移治沛县(今江苏沛县)。西晋还旧治，后复为郡，又移治沛县。南朝宋移治萧县(今安徽萧县)。北齐时废。早期沛郡所辖范围，包括今安徽淮河以北，西肥河以东，河南夏邑、永城和江苏省沛县、丰县等地。东汉时改为国，后又改回沛郡，所辖地域大为缩小，而且郡治屡有迁移。但作为姓氏郡望意义上的沛郡，主要是指西汉时的沛郡。

【冯翊郡】秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

♦堂号

【太原堂】以望立堂。

【冯翊堂】以望立堂。

【沛郡堂】以望立堂，亦称沛国堂。

【鬻薪堂】鬻薪是卖柴。宋朝武行德，相貌气味，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。

【谦益堂】以望立堂，取谦受益之意。

【北武堂】以望立堂。

♦家谱文献

武先慎纂修，清乾隆五十六年（1791年）木刻活字印本一册。被收藏在中国家谱网站档案馆。

【北京武氏族谱】武继昌编，清咸丰四年（1854年）木刻活字印本两册。现被收藏在中央民族大学图书馆。

【湖南长沙武氏支谱】（也可称湖南茶陵武氏），五修谱共四卷，武光理等主修，民国十三年（1924年）木刻活字印本。注：据族谱记载本支源自周平王后代，三国时期（公元220年-公元265年）有魏国官吏武周，字伯南（武伯南），为魏国光禄大夫，封南昌侯。迁湘始祖为【武兴隆】（公元1352年-公元1436年），公生于元顺帝十九年（1352年）辛卯正月十五日辰时生，幼好诗书，后弃文从武，身披甲胄，跋履山川，与徐达、刘诚意、常遇春、李文忠等佐明太祖朱元璋定天下，太祖即位赠为开国功臣，原系金陵（今江苏南京）拜官，后因官迁长郡（今湖南省长沙市），世袭掌印指挥，徙居茶陵学门（今湖南株洲市茶陵县），官没于宣德八年(公元1433)癸丑十一月初九日未时，皇恩赐葬善邑河东地名金鸡岭乙山辛向（今湖南省长沙市浏阳市浏阳河东金鸡岭），享年八十四岁。兴隆公6个儿子，分别是：雷（武天鸣）、俊（武世杰）、安（武邦宁）、威（武克重）、通（武知远）、伯（武季达），本支始迁祖为[明朝]武俊，字世杰，武世杰（公元1406年-公元1471年），为兴武兴隆二子。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

【历次修谱时间】

一修谱：清朝康熙壬寅元年（公元1662年）；

二修谱：清朝乾隆庚寅三十五年（公元1770年）；

三修谱：清朝道光辛卯十一年（公元1831年）；

四修谱：清朝光绪壬午八年（公元1882年）；

五修谱：中华国民十三年（公元1924年）；

六修谱：中华人民共和国公元2008年。

古谱存世保留下来的有公元1770年二修谱、公元1882年四修谱、公元1924年五修谱，古谱距今最长时间为243年。

【郡望】太原郡，【堂号】太原堂，【派语】必胜朝廷用，永思大祖光，传家起忠孝，华国显文章，诗书应德泽，礼乐发祯祥，后嗣守先烈，万世庆安邦。“必”字派为第9世，“邦”字派为第49世，明初后一直没有改过派语辈份。

【河北永年武氏族支合编族谱】武敬绪编，民国二十四年（1935年）木刻活字印本两册。现被收藏在中央民族大学图书馆。

【山东峄县武氏族谱】四卷，武学勤续修，武章纂，民国二十五年（1936年）石刻本四册。现被收藏在吉林大学图书馆。

【山东临沐武氏族谱】，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

【山东临沐武氏族谱】，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

♦宗祠对联

四言通用联

平章卓识；

补阙高风。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐代大臣武元衡，字伯苍，太原人，进士出身。德宗对他很器重，任为御史中丞，并对群臣说：“武元衡是真宰相器。”宪宗时，历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事（宰相）。当时，，因四川不太稳定，他就任剑南西川节度使，为政廉明，生活节俭，尽力抚慰少数民族，政绩卓著。后入朝为中书知政事，极力主张平定武元济叛乱。下联典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷硕，宪宗时官至户部尚书，兼知制诰。刚直而有气节，又官补阙（对皇帝规谏并举荐人员的官），将大用时，终因为疾恶太分明而不得重用。

祥开国胄；

庆衍奇文。

——佚名撰武姓宗祠通用联

全联典出武氏起源之一，周平王有个儿子，出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字，周平王因此赐他姓武氏，后曾任大夫。

嵩山高隐；

练湖著名。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐代并州文水人武攸绪，武则天的侄子，恬淡寡欲，不求仕进。武则天执政时，他请求弃官归隐于嵩山，优游岩壑间，武则天赏赐给他的衣服器具，都闲置不用。后买田耕种，与百姓-样。到武氏遭祸时，只有他得以避免。下联典指宋代高安人武允蹈，字德由，自号练湖居士。刻意苦苦吟诗，每有诗句写出来，往往脍炙人口，著有《练湖集》。

嵩山高隐；

练湖著名。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。下联典指宋·武允蹈自号“练湖居士”，著有《练湖诗集》。

五言通用联

嵩隐家风远；

太原世泽长。

——佚名撰武姓宗祠通用联

此联为武姓的宗祠“太原堂”的通用堂联。上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。下联典指武姓的望族居太原郡。

六言通用联

武班尚留遗墓；

皇后竟号则天。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指武宅山有汉从事武班墓，有《武班碑》记载武氏的起源和武氏的始祖武丁（参见上题头《一、姓氏源流3-①》和《得姓始祖》的介绍），清时重修。下联典指武则天为唐高宗皇后。

七言通用联

苦吟精著练湖集；

诚心饱领嵩岭霞。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人武允蹈，字德由，自号练湖居士，高安人。两贡于乡，刻意苦吟，每一联出，辄脍炙人口，有《练湖集》。下联典指唐代隐士武攸绪，武后兄子，恬淡寡欲，武后秉政，攸绪求去官隐于嵩山之阳，与民无异。

六宫粉黛无颜色；

万国良冠非冕旒。

——佚名撰武姓宗祠通用联

此联为山西省文水县南徐村武则天庙联。武则天庙位于山西省文水县城北五公里处的南徐村北面。它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山清水秀的名胜地。中轴线上从北到南有正殿、乐楼、雕像、山门；两翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、鱼池、回音亭等三十多间殿宇，占地面积约26000平方米。院内柳树成荫，花草遍地，以武则天的特定身份名扬中外，成为全国重点文物保护单位。武则天庙的始建在唐天宝七年（747）之前，清朝初年，被改名为“水母庙”。为何改名？究其原因有两个：其一，宋代以后至明清统治者对武则天谩骂最甚，故官方把她的把庙改掉以示贬责与除灭；其二，武则天与水有关。南徐村东南有条小河称为泌水，是从武氏深井自流而成，千百年来浇灌农田数百顷，造福一方。因此，人们把这一井泉称为神福泉，认为是则天圣母赐给家乡的福水，所以改武则天庙为水母庙，或称“则天水母庙”。到宣统元年，才恢复了“则天皇后庙”的名称。相传，则天庙原计划建于南徐村东南的泌水源头，正当人们作好地基立起梁架时，一夜大风，把全部木架刮到村子西北。村里人见此情景惊恐万状，知县看后也百思不得其解。正在疑惑之时，走来一位老翁，他说：“神皇一朝天，修庙该占乾。”在场人等如梦方醒，于是决定斋戒三日，就地建庙，即则天庙现址。地处南徐村西北，正当乾位。

掩映叶光含翡翠；

参差石影带芙蓉。

——唐·武三思撰武姓宗祠通用联

此联为唐代诗人武三思《奏和圣制夏日游石淙山》诗句联。

八言以上

政启开元，治宏贞观；

芳流剑阁，光被利州。

——郭沫若撰武姓宗祠通用联

此联为四川省广元市皇泽寺联。寺祀历史上著名的女皇武则天（皇泽寺简介见下“立地顶天……”联联释）。上联“贞观”，为唐太宗的年号；“开元”，为唐玄宗的年号。这两个时期是唐代经济繁荣发展的时期。武则天在位时，基本上延续了“贞观之治”，并为后来的“开元盛世”打下了基础。故上联称“治宏贞观”、“政启开元”。下联“剑阁”之名，多见于史籍，成为蜀地的象征。“利州”，辖境即今广元。下联称女皇之美名流传蜀地，是蜀地的骄傲，利州更被其荣光所覆盖。联语以历史唯物主义的观点，对武则天的非凡才能和政绩予以了肯定。

孝子办义学，御赐武训；

巾帼操帝业，著名女皇。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指清代名人武训，山东堂邑人。排行第七，事母至孝，又称武七，“训”是清王朝嘉奖他兴办义学的赐名。他终身集资办教育，清廷授以“义学正”，赏穿黄马褂，他没有接受。1896年死于临清义学中。陶行知也赞扬他的办学精神。下联典指中国第一位女皇帝武则天。唐代山西文水人。太宗时入宫为才女，高宗时为皇后。后临朝称制，改国号“大周”，称皇帝。有权略，善用人，名相辈出。年寿81岁，是武姓名人中的寿星之一。

立地顶天，巾帼胜操唐帝业；

依山临水，利州留置武家庄。

——佚名撰武姓宗祠通用联

此联为四川省广元市皇泽寺联。全联典指武则天，生于广元，后人为了纪念她，清代修皇泽寺，取“皇恩浩泽”之意。皇泽寺位于广元市西郊嘉陵江畔，背依乌龙山，旧称乌奴寺，又名川主庙，是为了纪念李冰父子的。后因武则天生于广元，又当了皇帝，把川主庙改名为皇泽寺，1961年4月被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。皇泽寺是清代修复的一座依山取势，古朴典雅，气势巍然的古建筑寺院。寺内保存着从北魏时期至清代的丰富摩崖石刻造像、这些珍贵文物现仅存6个窟群，50个龛窟，大小佛像1203躯，大部分为盛唐时期的作品，分布在寺中“则天殿石龛”、“迎辉楼石龛”、“大佛楼石窟”、“中心柱石窟”、“五佛亭石龛”内。则天殿正中龛内，是“武后真容”石刻坐像，刻于唐代。龛旁左边壁上有已故国家名誉主席宋庆龄1963年5月题的词：“武则天是中国历史的女皇帝，封建时代杰出的女政治家。”大殿内还陈列一块1955年出土的五代后蜀王孟昶广政二十二年（959年）的石碑，碑名为“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”，碑阴还刻有“则天坝白沙里”等字样。

♦字辈排行

● 河南

河南邓州武氏字辈：“德如玉道，光明安圣，化略太平，理兆启忍，让兴国大，定万方庆”。

河南清丰武氏字辈：“玉德佩仙石守成，在有容善勇传继光”。

河南南阳武氏字辈：“大德如玉道光明安圣化罗太平”。

河南南乐武氏字辈：“可自丰林怡”。

湖南

湖南长沙武氏字辈：必胜朝廷用，永思大祖光，传家起忠孝，华国显文章，诗书应德泽，礼乐发祯祥，后嗣守先烈，万世庆安邦。“必”字派为第9世，“邦”字派为第49世，明初之后一直没有改过派语辈份。

湖北武氏合修新字辈：承绪裕后，纯启必昌，治国贤才，任重恒扬，信义作本，功绩昭祥，天开宏运，兰桂腾芳。原沔阳老字辈：文太应宗，世尚元景，光明正大，身修思永，家和祥盛；黄冈市红安县老字辈：应时士习光华，万世文宗永正，肇基祖德昌明，维本先贤大训；监利老字辈：金榜在世锡，文武学仕功，正大光祖德，孝友振家声，礼乐从先进；孝昌老字辈：立维之士，锡泰廷曾，儒良世守，长庆安乐，廷先纪绪，秉德行仁，其祥克绍，国定家兴；董王村老字辈：亭平公量，芝应文天，承希秉正，尚伯国有，儒远正礼，治业成宗，家和弟忍，谦寿延茂。各县族从二十五世开始停止使用老字辈，起用新派。

湖北

湖北红安武氏字辈：“万世文永……”。

山东

山东曹县武氏字辈：“步履昭素守，临体显开祥“。 山东滨州武氏字辈：“明洪希丙……”。

山东济南武氏字辈：“朝中英桀立乾坤家有国宝富万年”。

山东沂水、四川成都武氏字辈：“纪善传玉光”。

山东平邑、浙江杭州武氏字辈：“文清永玉传，继立成家起，宗繁庆衍祥，召明福自广，登朝是恩常”。

山东武氏一支字辈：“纪善传玉，广兴庆兆，大祥君臣，友诸位福，禄寿安康”。

安徽

安徽肥东武氏字辈：“其成世富，元德必昌，春华友庆，国瑞家强，文功立业，辉殿显阳”。

安徽宿州武氏字辈：“少尧年兆亦(大超宗开)，振先(启象继奎)守成远，连登建世荣，泰德弘传明，福禄永昌盛，祥云耀万春，英才聚宇林”。

安徽砀山武氏字辈：“广学作景文，维克绍先贤，鑫涵权炜坦，钟淼树熳坤，银洁森炫塬，铭津松焱增，锋洛枫炳垚”。

安徽巢湖武氏字辈：“宏开传家……”。

安徽凤阳武氏字辈：“廷从学为家宝”。

安徽淮北武氏字辈：“兴春玉满堂······”。

安徽利辛武氏一支字辈：“同凤思玉庆兴龙”。

安徽滁州武氏一支字辈：“有道建立，海宇宏昌”。

四川

四川自贡武氏字辈：“龙如天正万登元士方宏”。

四川遂宁武氏字辈：“光国正天心顺官清民自安”。

河北

河北承德武氏字辈：“月洪德国丙林玉永成祥(翔)”。

河北沧州武氏字辈：“安云德宝……”。

山西

山西清徐武氏字辈：“齐德玉生丙振步登青云露诗书丹桂根”。

山西祁县武氏字辈：“世照殿立志作明礼道义学汉忠”。

山西祁县武氏字辈：“天然如意步何通周乃承”。

浙江

浙江武氏一支字辈：“善德庆美诚信斯国”。

江苏

江苏邳州市武氏字辈：“... ...维加恒良，化福永昌... ...”。始祖为武兴旺，明朝初年，从山西迁入，历六百五十余年，其武氏家谱记载：“迨夫元明之际，我始祖兴旺，效力王朝，为洪武领兵征讨，屡建奇勋，封指挥史，世袭邳州卫，安营于宿羊山左，遂家于此焉。”后代分布于邳州各地，有迁入山东鲁南地区，也有迁入安徽境内。

江苏连云港武氏字辈：“宏开子克，同可心传，宜儒希贤，式焕其耀，永绍维先”。

江苏连云港灌南：“尚芳可加，宗士万兆，源永文广，宜汝希贤，式焕其耀，鸿绍光先”。

辽宁

辽宁沈阳武氏字辈：“启(起)朝继善传玉”。

吉林

吉林通化武氏字辈：“凤继善传玉宝”。

黑龙江

黑龙江齐齐哈尔武氏字辈：“敖登国上朝，庭室中鉴宝，喜庆广守义”。

云南

云南武氏一支字辈：“承世(功勋修成)开□□永恩继占”。

北京

北京武氏一支字辈：“有振手玉金殿德连广明配学”。

其它

武氏一支字辈：“起天开万国”。

武氏一支字辈：“启凤继德宏”。

武氏一支字辈：“开章卓识补嗣高风祥开国胄广衍奇文”。

♦名人辈出

武 丁：商朝君主。后世称作高宗。传说名昭，为盘庚弟小乙之子。年幼时，武丁曾在外行役，与“小人”一起劳作，因而较了解“稼穑之艰难”。他即王位后，提拔傅说执政。傅说原为刑徒，被武丁发现，加以重用。武丁还任用甘盘为大臣，以此二人“接天下之政，治天下之民”，力求巩固统治，增强国力，使商王朝得以大治。《史记·卷三》称：“武丁修政行德，天下咸□，殷道复兴。”由于武丁将商王朝推向极盛，被称作“中兴之王”。武丁在位期间，不断向西面的□方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。其中对□方作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。据殷墟卜辞记载，武丁的配偶妇好还亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。武丁向四方连年用兵，征服了周围的许多小方国。这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础。武丁在位五十九年，死后，由其子祖庚继承王位。

商朝君主武丁

武 臣：(公元？～前208年待考)，陈县人(今河南淮阳)。著名秦朝末期农民起义领袖。随陈胜起义，后自立赵王，因违抗陈胜命令，被部将李良所杀。

武 漳：(生卒年待考)，文水(今山西省汾阳)人，五代后蜀著名将领。职山南节度使，重视农业，对当地农田水利建设有所贡献。

武士彠：(公元577～635年)，武则天之父；并州文水人(今山西文水)。著名唐朝大臣。武士彟的父亲是武华。武士彟以经营木材致富，隋朝大业末年曾为鹰扬府队正。后随李渊征战有功，被封官爵。唐贞观年间中期，他成为工部尚书、荆州都督。高宗时，以皇后之父身份受封周国公，被赐太原王。

武则天

【武则天个人简档】

[属相]猴

[谥号]先为则天大圣皇帝，袝唐高宗庙享，后为则天大圣皇后。

[陵寝]乾陵

[父亲]武士彟

[母亲]杨氏

[婚姻]初为唐太宗才人，后为唐高宗昭仪、皇后

[子女]四子，三女(有一女早死)

[继位]第三子李显

武则天：(公元623～705年)武曌，女，本名武明，乳名二囡，唐太宗赐名武媚，唐初工部尚书武士彠的女儿；中国历史上女皇帝，祖籍并州文水县，生于利州（今四川省广元市）。唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，公元690年建周代唐，在位21年。创造了"曌"(读音"zhao")这个字，意为"日月当空"，并改国号为“周”，史称“武周”。执政期间，颇多政绩，如善用人才，开创殿试，重视农业，加强边防等。但其任用酷吏，时有冤案。公元705年去世让位与子唐中宗，中宗遂复唐。她身后留下的用早期的契丹文字刻的乾陵“无字碑”，不仅吸引千百年来人们的纷纷猜测，而且为失传的女真文字留下了一份极其珍贵的文字史料，也是武则天的“无字碑”的一大贡献。

武承嗣：(公元？～698年)，并州文水人(今山西文水)。著名唐朝大臣。武承嗣是武则天的侄子，因荫而权重。历官秘书监，袭周国公。武周光宅元年(公元684年)，授礼部尚书、同中书门下三品。唐垂拱元年(公元685年)，同凤阁鸾台三品。月余后罢。唐载初元年(公元689年)，守纳言。唐天授元年(公元690年)进文昌左相。后武承嗣争立太子，不果，怏怏而死。

武三思：(公元？～707年)，武则天之侄，阴谋作乱，事败被杀。

武元衡：(公元758～815年)，字伯苍；缑氏人(今河南偃师)。唐代建中进士，官至宰相，帝评之曰“是真宰相器。”因刚直不阿，触犯权贵，被刺客暗杀。

武宗元：(公元980～1050年)，字总之；白坡人(今河南孟津)。著名北宋名画家。学吴道子，行笔流畅，擅佛道鬼神，曾为寺观作壁画，人皆称之。北宋景德年末(公元1007年)，宋真宗营建玉清昭应宫，应募画工三千多人，最后，中选百人，分左右两部绘制壁画，武宗元任左部之长。他家世业儒，以荫得太庙斋郎，官至虞部员外郎，擅画道释人物，曾为开封、洛阳、嵩山、许昌等地寺观绘制宗教壁画。存世作品有描绘道教内容的《朝元仙仗图》。

武允蹈：(生卒年待考)，字德由；高安人。著名宋朝诗人。两贡于乡，诗文刻意，多脍炙人口，著有《练湖集》。

武汉臣：(生卒年待考)，济南人(今山东济南)。著名元朝戏曲家。所作杂剧甚多，今知有十二种。今存《散家财天赐老生儿》、《李素兰风月玉壶春》、《包待制智赚生金阁》三种。后二剧《元曲选》作“武汉臣撰”。《录鬼簿》武汉臣名下未著录，息机子本《元人杂剧选》作“无名氏撰”。《虎牢关三战吕布》仅存残曲，余皆佚。《散家财天赐老生儿》是写家资巨万的员外刘从善无子嗣，女婿为争得家财，迫害、排挤刘之亲侄，还想暗害已经怀孕的刘妾。刘从善广散家财，多行善事，终于得一老生儿。剧中宣扬因果报应及封建宗法观念，但通过一个富贵家庭财产继承问题引出的人与人之间的矛盾关系，却也较深刻地反映了社会风尚和人情世态。此剧还比较广泛地反映了元代社会的生活面。故事起伏跌宕，戏剧性较强。曲文当行，宾白生动。此剧在十九世纪初即被译为英文，后又有法、德、日译文。《包待制智赚生金阁》写庞衙内杀害郭成，霸占其妻，夺走他的宝物生金阁，最后终于被包拯惩处。此剧中包拯于第三折才出场，遇到被害人的鬼魂告状，有城隍庙夜询鬼魂，鬼魂冲散社火鼓乐等情节，这在演出中当有特技表演和火彩场面。《李素兰风月玉壶春》写妓女李素兰与李斌的恋爱故事。天一阁本《录鬼簿》记贾仲明也有此作。有人怀疑今本是贾作而非武汉臣所撰。

武 祺：(生卒年待考)，太谷人(今山西太谷)。著名元朝大臣。历任中书参议、户部尚书、甘肃行省参政等职。曾参与更改钞法，铸宝钱，然时不助祺，物价腾踊，钞法遂坏。著有《宝钞通考》等。

武 仙：(公元？～1234年)，威州人(今河北井陉)。著名金国地主武装首领，封建九公之一。金贞祐二年(公元1214年)率乡兵保威州西山，抵御蒙古军，被金宣宗诏授为权威州刺史。金兴定四年(公元1220年)封恒山公，拥有真定府等地。未几降蒙古。金正大二年(公元1225年)又归金国，退往河南，屯兵顺阳(今河南淅川)一带。金开兴元年(公元1232年)，被蒙古军击败于三峰山，收溃军十万，旋任参知政事、枢密副使、河南行省。后被宋将孟珙击败。宋蒙联军破蔡州，他逃往河北，至泽州(今山西晋城)，为戍兵所杀。

武之望：(公元？～1629年)，字叔卿，号阳纡；陕西关中人。著名明朝医学家。对医术有独到之处，曾参王肯堂之《证治准绳》，编有《济阴纲目》，另著有《济阳纲目》。万历十七年(公元1589年)进士，为关中鸿儒，为人恭而不阿，直而不抗。因幼年多病，遂习岐黄，《内经》以下至金元诸家医籍无不熟读，精通医学，尤长于妇科。他根据王肯堂《证治准绳·女科》加以重订条列，遂成《济阴纲目》五卷(公元1626年)，引录资料丰富，选方较详尽，对后世有较大影响。继又广集名医高论，分类论述内、外、五官诸科证治，撰成《济阳纲目》一○八卷(公元1626年)，以与《济阴纲目》成二仪并育之意。另著《疹科》(或作《慈幼纲目》)一卷，已佚。

武图功：明代山东省曹县人，明万历三十二年进士，官至太仆寺卿，著有《五岳二酉诗稿》。

武颖甫：清代著名太医院院士，首次提出“中西医结合需整体完善化”的理念，并协同当时的洋务派李鸿章一起编作著名的《万国药方》一书，并创立蓝海中医馆。

武 韬：清初山东曹县人，武韬生于原中国武术之乡的山东曹县，清顺治三年武榜眼进士及第，授官山西蒲州参将昭武将军，后被叛贼所害入京城忠烈祠，乾隆下旨追赐世袭恩骑尉。 武若愚：清代山东曹县人，清乾隆年间进士，官至西安府知府，为官清正不阿。

武禹襄：河北人，清代武式太极拳创始人。其融贯众派，自成一体，称“武式小架”。

武 亿：(公元1745～1799年)，字虚谷，又字授堂；河南洛阳偃师人。清朝著名学者。武亿是清朝乾嘉时期有名的学者。他年幼好学，刻苦读书。青年时师于著名学者是朱筠，得到朱筠的赏视和器重。清乾隆三十五年(公元1770年)乡试中举人，清乾隆四十五年(公元1780年)会试中进士，清乾隆五十六年(公元1791年)出行山东博山县积县。任职其间，不徇私情，清廉直正，拒收贿赂，关心百姓疾苦，注重教育，办范泉书院，并授课。后免官，主持范泉书院，亲自讲学。不久回家乡。编修《偃师县志》、《鲁山县亿》、《宝丰县志》等。武亿博通经史，精于考据，尤好金石之学，亦工于书法，著有《金石二跋》、《金石三跋》十卷、《偃师金石记》四卷、《金石文字续跋》十四卷、《偃师金石遗文补录》二卷、《郏县金石志》一卷、《宝丰金石志》五卷 、《鲁山金石志》三卷、《经读考异》、《群经义证》、《授堂诗钞》等十余种，凡数百卷。

武士敏：(公元1892～1941年)，字勉之，怀安人(今河北怀安)。著名中国国民革命军陆军中将、抗日将领。1937年出任第一六九师师长，两年後升任第九十八军中将军长，与八路军精诚团结，并肩作战，共同抗日。1941年9月，武士敏率部在与日军的战斗中牺牲，终年49岁。武士敏壮烈殉国後，举国悲痛，全国许多地方纷纷为其举行追悼大会，《新华日报》华北版发表了报道、社论和纪念文章。1984年 11月29日，山西省人民政府在长治市太行山烈士陵园中，为武士敏将军举行乐遗骸迁葬仪式，并在墓前立了一通墓碑，以追悼先烈。[1]

武禹襄：(公元1812～1880年)，字禹襄，号廉泉；河北广府城东街人。著名清朝武式太极拳创始人。

武 训：(公元1838～1896年)，今山东冠县人，一说山东馆陶人。著名清朝教育家。中国近代群众办学的先驱者，伟大的平民教育家，为穷人创办了堂邑、馆陶、临清三县义学。武训的业绩受到世人的钦敬，许多名家题词，全国出现以武训命名的学校多处，并曾一度将原堂邑县改称武训县。1945年，冀南行署在柳林创办武训师范。武训在临清病逝后，遗嘱归葬于他创办的柳林崇贤义塾学田内。1903年建祠。

武修权：(公元1908～1997年)，湖北大冶人，出生于湖北武昌。著名中国人民解放军陆军少将，无产阶级革命家、军事家、外交家。

武元甲：（Võ Nguyên Giáp，1911年8月25日－），越南知名将领，奠边府战役击败法国的功臣，号称“红色拿破仑”（图哈切夫斯基也曾拥有相同称号）。曾任越南国防部长、政治局委员等职。武元甲有一名言：“全世界每一分钟都有成千上万的人死亡，一百，一千，一万，成千上万的人的死亡，为了革命与国家的统一，即使他们是我们的同胞，也算不得什么。”著有《奠边府战役》、《人民战争和人民军队》、《论游击战争》等书。

武 迟：字小樊，化学工程学家，教育家，浙江省杭县(今杭州市)人，1914年12月出生于书香门第家庭。早年参加创建中国高校石油炼制专业，为中国石油工业培养了大批科技人才。后长期致力于石油炼制生产技术开发和科技管理工作，为炼油和石油化工催化剂的国产化等方面作出了突出贡献。

武长友：河北省清河县人。1944年参加八路军，1944年加入中国共产党。解放战争时期，任中原野战军连长。参加了邯郸、进军大别山、淮海等战役。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军营长。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军团参谋长、副团长。回国后，1960年毕业于军事学院合成军队指挥系。历任空军团长、副师长、师长、副军长、军长，广州军区空军副司令员，广州军区空军纪委书记。1990年4月退役。是中国共产党第十一次全国代表大会代表，中共中央纪律检查委员会委员。1988年9月被授予空军中将军衔。

武长友

武少祖：中国人民解放军陆军少将，原国防科工委主任、国家体委主任。

武　吉：中国人民解放军空军少将，济南军区空军后勤部部长。

武广业：中国人民解放军空军少将，第八军副军长。1992年晋升。

武运平：中国人民解放军空军少将，南京军区空军司令部副参谋长。

武大伟：1946年12月出生于中国黑龙江省海伦市，大学毕业，是中国政府朝鲜半岛事务特别代表。曾历任中国驻韩国大使、中国驻日本大使、外交部副部长等职务。夫人毛娅平，有一女。

编辑：弘文、雨泽

整理：武文韬

来源：网络

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写下“知否”的李清照，

告诉你爱情该有的样子

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作者：陆寒

总有一种力量，能让人羡慕几百上千年。举案齐眉、相濡以沫的婚姻就是最“虐狗”的一种。

最近，李清照的一句“知否，知否？应是绿肥红瘦“火了起来，其实，她的婚姻也是一个“如鱼似水 胜蜜糖甜”的故事。

如梦令

李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否？应是绿肥红瘦。

如果没有遇到赵明诚，李清照的善感与才情也许会无所寄托。

赵明诚是宋代的金石学家、文物收藏家。那年元宵节，两人在赏花灯时遇见，互生爱慕。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”几句话，李清照就把自己的少女娇羞之态写了出来。

赵明诚当然也爱这种金风玉露的相逢时刻，当他爸爸要为他找老婆的时候，赵明诚委婉地说，想成为“词女之夫”。词女是谁呀？

放眼大宋江山，当然是李清照了。

△李清照画像

结婚后，两人经历过父辈反目这种狗血的事，经历过异地恋这种消磨感情的事，但都没有分开，牢牢地维系着婚姻。

李清照没有“所托非人”，所以她的词虽有愁，但无恨。

思念时，是“人比黄花瘦“；生活清苦一点也没什么，“卖花担上，买得一枝春欲放。”

有你在，买到一枝花就是整个春天。

在青州闲居时，赵明诚将积蓄都拿来收集金石、古画，李清照不但不反对，还全力支持他，一起整理、一起勘校，最终撰写出《金石录》。

你看，美好的爱情，总是能互相成就。赵明诚和李清照，一个成了学者，一个成了作家。

而司马懿就不一样了，他的妻子张春华前去看望生病的他，司马懿却恶言相向：“老物可憎，何烦出也！”意思是“长得这么丑就不要出来吓人了！”你说张春华这时候还能写诗词吗？肯定得到处骂司马懿啊！

△我们说的是这个司马懿

并非每一段爱情都是美好的结局，各种荒诞与奇葩剧情总会层出不穷。但是，也有些人，告诉了我们爱情应该有的样子，比如李清照。

其实啊，好的爱情哪有什么秘诀，无非是遇到一个“才下眉头，又上心头”的人，然后，彼此珍惜。

作者:融媒体中心

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